[Aviso de gatilho: Discussão de suicídio. ]
Não é uma coisa nova para as histórias de terror se voltarem para espaços estrangeiros para a atmosfera. Os primeiros romances góticos foram ambientados no sul da Europa, para suscitar certos temores baseados em estereótipos, sentimentos anticatólicos e imagens romantizadas. Ann Radcliffe escreveu histórias como Os Mistérios de Udolpho e O italiano apesar de nunca deixar a Grã-Bretanha simplesmente porque esses espaços eram românticos, sinalizavam certos perigos sexuais ou políticos e pareciam mais excitantes. Com o colonialismo, histórias de terror da África, Ásia e outros espaços começaram a aparecer com base em noções de primitivismo, práticas culturais selvagens e racismo geral. O medo em relação ao Haiti e ao vodu haitiano que você vê em filmes como o de 1932 Branco Zumbi, por exemplo, estão amplamente enraizados no medo e pânico que se espalhou pela Europa após a revolta de 1791.
o que é desafiador no uno
O que nos leva a A floresta , um próximo filme estrelado por Natalie Dormer que se passa em Aokigahara, também conhecida como a Floresta do Suicídio no Japão. O filme segue Dormer como Sara, uma americana que vem à floresta para encontrar sua irmã que está desaparecida lá. Sara, apesar dos avisos, está convencida de que sua irmã ainda está viva (eles têm uma conexão especial) e tem que lidar com as almas furiosas que não conseguiam encontrar descanso assombrando a floresta. Eu vi pela primeira vez o trailer de A floresta quando fui ver Pico Carmesim. Enquanto Natalie Dormer corria freneticamente e fotos de cadáveres apareciam na tela, meu amigo sussurrou para mim que é um lugar real, não tenho certeza se está tudo bem.
A floresta faz parte de uma longa tradição de narrativas que consideram o estrangeiro exótico, emocionante, perigoso e assustador. Essas histórias são, na melhor das hipóteses, imprecisas e juvenis e, na pior, altamente ofensivas e racistas. A tendência de usar espaços estrangeiros e tragédias estrangeiras como pano de fundo para os protagonistas brancos é que precisa morrer, tipo, um século atrás. Joanna Sing em gal-dem destaca que um filme de terror americano capitalizando em um local de trauma e tragédia parece ser de péssimo gosto, especialmente por colocar uma mulher branca no centro. Sing observa que Aokigahara é o segundo destino de suicídio mais popular do mundo; segundo para a ponte Golden Gate. Se Zada tivesse escolhido a Golden Gate Bridge como cenário, ela pergunta, o público ocidental reagiria de forma mais crítica do que se fosse no exótico e estranho Japão? A dissimulação do suicídio japonês por Zada, argumenta Sing, não apenas [continua] a desumanização dos asiáticos do leste na tela, ele desumaniza os asiáticos na vida real. Priorizar um personagem branco em um cenário japonês que seja culturalmente significativo como Aokigahara me dá a mensagem de que as pessoas não têm empatia por personagens não-brancos e as histórias das pessoas reais não valem a pena ser contadas (ou pior, inspiração para entretenimento).
O suicídio no Japão é um problema muito sério. A BBC afirma que houve aproximadamente 2.500 casos em 2014 (3 vezes a taxa no Reino Unido). Muitos apontam para a história cultural de suicídio honrado, pressão financeira (companhias de seguro pagando pelo suicídio), desemprego, bullying e isolamento social. Há especialmente muitos escritos sobre as maneiras como os problemas de saúde mental são frequentemente negligenciados e falar sobre eles parece um tabu. Peça de Monica Chang para A odisseia chamadas A floresta uma oportunidade perdida de lembrar ou mergulhar no trauma e na realidade do suicídio. Em vez disso, transformá-lo em um filme para assustar e entreter as pessoas tende mais para o ódio [despertar] por aqueles que têm uma história com a floresta. Chang também faz referência a uma postagem de A vida amorosa de um homem asiático Página do Facebook que pede um boicote de A floresta , discutindo a história de Aokigahara, a epidemia de suicídio e o apagamento de problemas de saúde mental nas comunidades asiáticas como um todo.
Nojento sangrento postei uma entrevista com o produtor, diretor e elenco do filme, e essa passagem me fala muito sobre como o espaço é tratado no filme.
Tem sido chamado de o lugar mais bonito para morrer, comenta o diretor Jason Zada sobre a floresta infame, sua voz exaltada com curiosidade e entusiasmo. Ao construir a floresta como uma espécie de vilão do filme, e sendo essa presença maligna e sombria, tomamos a decisão com base em todas as minhas pesquisas e tudo o que fizemos, que a floresta não é necessariamente má, ela tem a capacidade de mostrar o tipo de tristeza que está dentro de você, de aumentar isso e de manipular você. A floresta não mata você, você se mata. É a ideia de que existe um lugar que pode mostrar a você as piores coisas da sua vida. Acho que as pessoas se sentem atraídas por isso, as pessoas que têm aquela escuridão dentro de si, que a floresta apenas usa e aprimora isso.
Estou muito desconfortável com a maneira como Zada parece romantizar a floresta, e parece que qualquer uma das razões culturais pelas quais as pessoas vão para a floresta foram completamente apagadas do filme.
Se você quiser saber mais sobre Aokigahara, este pequeno documentário de VICE tem a geóloga Azusa Hayano levando você pela floresta. São 20 minutos brutalmente honestos e perturbadores que mostram a realidade da floresta e das pessoas que entram. Hayano, completamente por acidente, tropeça em uma barraca, uma nota de suicídio, um manual de suicídio, cordas e outros itens que as pessoas trouxeram. É um pouco assustador de assistir, mas você está sempre ciente de que esses objetos foram deixados por pessoas reais, não apenas o pano de fundo para a jornada de um estranho. Hayano fala sobre um incidente em que conversou com um menino que sobreviveu a um enforcamento por cerca de uma hora para fazer uma segunda tentativa, e também o vemos conversar com um homem dentro de uma tenda para tentar levantar seu ânimo.
A floresta chega aos cinemas na próxima semana. Eu não vou ver isso.
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