O que levou a Lexa: um olhar sobre a história da mídia que enterra seus gays

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Imagem: Lexa e Clarke em Os 100

Este artigo contém spoilers para Os 100 , Mortos-vivos e provavelmente uma dúzia de outros programas e filmes. Sério, se eu mencionar um programa ou filme, suponha que estou estragando tudo.

Em 3 de marçordo show de ficção científica da CW Os 100 transmitiu o 7ºepisódio de seus 3rdestação. Esta temporada, até agora, se concentrou fortemente na natureza evolutiva do relacionamento entre sua personagem principal Clarke (Eliza Taylor) e a personagem recorrente Comandante Lexa (Alycia Debnam-Carey), e a mudança gradual para que seu relacionamento se tornasse romântico (Lexa, para registro , deixou claro seu interesse romântico por Clarke na segunda temporada).

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No final deste episódio, Lexa e Clarke finalmente fazem a mudança completa de aliados para amantes. Logo depois (sério, como na próxima cena), um dos conselheiros de Lexa que desaprovou a presença de Clarke tenta assassiná-la, mas acaba atirando acidentalmente em Lexa, matando-a.

E as pessoas estavam, compreensivelmente, chateadas.

A reação dos fãs ainda é, enquanto escrevo, em andamento .O show é descartando fãs rapidamente , e o showrunner Jason Rothenberg, que recentemente publicou um comunicado sobre o episódio, enfrentou uma reação negativa no Twitter. Os fãs do personagem também arrecadaram dezenas de milhares de dólares para O Projeto Trevor .

Por que todos estão tão zangados com essa morte? Afinal, não é como se a morte aleatória ou violenta de um personagem fosse uma coisa estranha em Os 100 . Muitas pessoas, incluindo Jason Rothenberg, não parecem entender por que essa morte deixou tantas pessoas com tanta raiva. Portanto, este artigo é menos sobre Lexa especificamente e mais sobre a longa e extremamente frustrante história da morte de personagens LGBTQIA. Para entender por que isso deixou as pessoas com raiva, você tem que entender que isso - personagens gays e lésbicas morrendo na ficção mais do que na vida - não é uma coisa nova.

NOTA: Vou falar principalmente sobre filmes aqui. Mencionarei outras mídias, como teatro ou livros, mas minha (duvidosa) experiência está no cinema, então é onde a maior parte do meu foco estará. Este artigo também, com algumas exceções, enfocará principalmente as mortes de personagens gays e lésbicas - não porque outras identidades no espectro LGBTQIA sejam tratadas melhor do que personagens gays e lésbicas, mas porque historicamente receberam tão pouca representação na mídia que não há tantos exemplos disponíveis para discutir.

A gênese moderna da morte de personagens LGBTQIA vem de uma equação simples, embora repreensível, que era extremamente comum na ficção dos anos 30 em diante: os personagens LGBTQIA eram imorais pelo fato de serem LGBTQIA e, portanto, não podiam ser mostrados como felizes em seus suposta imoralidade. Foi uma época muito estranha para a mídia, com coisas como o Código Hays ou a Autoridade do Código de Quadrinhos proibindo a representação de tudo, desde relacionamentos mestiços (não, realmente) a beijos muito lascivos (não, realmente )

Como tal, a única maneira de retratar coisas que os códigos relevantes determinaram como imorais era mostrar as chamadas pessoas imorais sendo explicitamente punidas por sua imoralidade, e a maneira comum para isso era mandar matá-las. Essa se tornou uma tendência que se incendiou no inconsciente cultural: personagens queer são mortos.

A segunda principal maneira pela qual personagens LGBTQIA morreram se tornaram uma tendência vem de um conceito difícil de abordar: a codificação. Um personagem é codificado como algo quando ele tem características tipicamente associadas a um grupo, mas nunca é declarado como membro desse grupo. Existem várias razões para isso, desde o grupo que não existe no universo (os Tallarn de Warhammer 40k não pode realmente ser do Oriente Médio, já que eles vêm de um planeta distante, mas com certeza estão codificados do Oriente Médio) a não querer declarar que alguém faz parte do grupo ( Marceline e Bubblegum de Hora de Aventura são gays codificados , mas porque o programa vai ao ar em partes do mundo onde a homossexualidade ainda é considerada negativa, eles não podem ir além disso).

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Imagem: Hora de Aventura' s Marceline e chiclete

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Isso é importante porque a codificação gay se tornou uma maneira barata e fácil de fazer um vilão, ou mesmo apenas um personagem, parecer mais assustador ou estranho para o público dos anos 30, 40 e 50. Veja o personagem de Peter Lorre no clássico de 1941 O falcão maltês , ou Claire Bloom está em A caçada . O último é na verdade um exemplo excepcionalmente importante, porque o nojo do personagem principal em estar perto do personagem de Claire Bloom é um texto explícito real e um ponto de enredo bastante importante para iniciar.

Os vilões da codificação queer tornaram-se outra forma de personagens queer, ou pelo menos codificados para homossexuais, morrerem na tela ou apenas reafirmarem seu status como outro. E como personagens gays morrendo, vilões de codificação queer é uma tendência que persiste até hoje. Mas a partir de raízes comuns, a tendência recorrente de personagens queer morrendo evoluiu para duas tendências distintas, uma mais ou menos específica para homens gays, a outra principalmente específica para lésbicas.

As questões gays não começaram a entrar na cultura pop mainstream até os anos 70, quando coisas como Os meninos da banda e La Cage aux Folles começou a sair. E se você sabe alguma coisa sobre a história das questões LGBTQIA, você saberá que exatamente naquele momento da história é quando a AIDS atingiu, e a forma como a mídia focada no queer formou não pode ser exagerada.

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Imagem: o elenco de Os meninos da banda

Enquanto a cultura em geral tentava desesperadamente evitar pensar sobre a AIDS até que se tornasse completamente insustentável (o principal ponto de inflexão é geralmente considerado a morte de Rock Hudson em 1985), a comunidade gay poderia, compreensivelmente, pensar em pouco mais, e isso foi refletido na mídia que eles divulgam. Ronald Reagan notoriamente falhou em sequer mencionar a AIDS em um discurso até 1987 , mas o primeiro filme focado na AIDS ( Olhares de despedida ) foi filmado em 1984 e lançado em 86.

Com o tempo, o foco (mais uma vez, compreensível) na AIDS na mídia gay começou a influenciar mais o cinema mainstream e, quando meados dos anos 90, a maneira mais comum de um cineasta heterossexual expressar simpatia pela comunidade LGBTQIA era para fazer um filme dedicado à AIDS.

Isso, infelizmente, teve o resultado líquido de transformar a AIDS em algo como uma versão específica para homossexuais da doença de Ali Macgraw, na qual a luta dos gays na América foi destacada por eles também terem que lutar contra a AIDS.

marinheiro urano e marinheiro lua

À medida que a representação da AIDS na mídia evoluía, apesar do fato de a AIDS ser uma doença que afetava pessoas de todos os sexos e sexualidades, sempre parecia que eram os personagens LGBT que morriam dela. - se não um homem gay, então um personagem representativo de outra identidade marginalizada. Em um dos exemplos mais famosos, RENDA , Angel morre de AIDS na metade do caminho, apesar de estar em uma situação relativamente estável e recebendo cuidados médicos, enquanto Mimi, que está viciada em heroína e vive nas ruas há Deus sabe quanto tempo, é reanimada pelo poder da música . E mais uma vez, esta não é uma tendência isolada ou em extinção: Dallas Buyer’s Club O personagem principal hétero de Mathew McConaughey vive para ver os créditos finais, enquanto a mulher trans de Jared Leto morre no meio do caminho.

Tudo isso acabou se transformando na tendência cultural mais ampla que vemos hoje, que é um desfile interminável da mídia sobre como as pessoas queer sofrem nobremente contra um mundo que se opõe a elas. Não importa se eles morrem para a violência ( Meninos não choram ), doença (o recém-lançado Freeheld ) ou AIDS (lançar um dardo, você vai acertar um ), o número de filmes sobre pessoas queer sofrendo e morrendo até agora supera todos os outros tipos de mídia sobre eles que é um absurdo.

Isso contribui para o problema geral, porque a mídia que você consome altera sua visão de mundo de algumas maneiras específicas. Quando tudo o que você vê são relacionamentos queer terminando tragicamente, você pode começar a ver os relacionamentos queer como intrinsecamente condenados. Isso influencia os criadores, que acabam vendo matar personagens queer como uma coisa natural, e é obviamente prejudicial para as pessoas queer, por uma variedade de razões. Até que as pessoas comecem a tomar uma decisão consciente de reverter essa tendência, de contar menos histórias sobre personagens queer morrendo e mais sobre relacionamentos queer tendo os mesmos altos e baixos que qualquer outro relacionamento, isso não vai se reverter.

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Imagem: Ellen Page como Stacie em Freeheld

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A história de lésbicas morrendo na mídia é muito mais complicada. E embora o tropo recorrente da morte para gays tenha surgido pelo menos do desejo de mostrar a luta das pessoas queer sob uma luz simpática, é extremamente importante notar que a história das lésbicas morrendo na mídia tem suas raízes na misoginia.

Para começar, precisamos de um par de fatos que são fundamentalmente inegáveis. O primeiro é o fato de que os homens cis heterossexuais (especialmente os homens cis brancos heterossexuais) foram, e continuam a ser, a força principal no que a cultura cria. E a segunda coisa é que os homens heterossexuais fetichizam as mulheres em relacionamentos sexuais com outras mulheres desde muito antes de ser socialmente aceitável que as mulheres estivessem realmente nesses relacionamentos sexuais.

A fetichização de relações lésbicas por homens heterossexuais ainda é uma grande força cultural. Basta olhar para o lançamento recente do Pornhub de seu termos de pesquisa mais comuns por estado , e que grande porcentagem delas são apenas lésbicas. Esse é um problema ENORME por si só, com amplo alcance e impacto negativo sobre os relacionamentos e a cultura lésbica da vida real.

Historicamente, esse desejo por conteúdo lésbico superou em muito o tabu cultural de retratar esse conteúdo, e uma pequena indústria de pulp novelas lésbicas surgiu nos anos 40 e 50. Como a maioria da mídia polpuda, essa indústria artesanal tem clichês e clichês recorrentes, e um dos mais regulares (e importante, até o ponto final) é que a história nunca poderia terminar feliz para o casal de lésbicas.

Uma das maneiras mais comuns de um relacionamento terminar nesses romances era uma das duas mulheres morrer e a outra retornar a um relacionamento heterossexual. Outro final comum seria uma das mulheres enlouquecer (a homossexualidade ainda era vista como uma doença mental na época). Exceções existiam, como Patricia Highsmith's O preço do sal (posteriormente adaptado para o filme de 2015 Carol ), mas eles eram raros.

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Imagem: Cate Blanchette como Carol e Rooney Mara como Therese em Carol

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Como a maioria das tendências culturais, isso se transformou e sofreu mutação e levou à situação em que nos encontramos hoje, em que o fim mais comum para uma personagem lésbica ou bissexual feminina em um programa de TV é morrer. Apesar do fato de que os relacionamentos queer são legais e cada vez mais aceitos, a tendência de lésbicas morrendo na mídia nunca diminuiu. Na verdade, está ficando mais forte do que nunca. Na verdade, entre o momento em que comecei a pesquisar este artigo e terminei de escrevê-lo, aconteceu de novo, com Denise em Mortos-vivos moribundo . De uma forma desconcertantemente semelhante à forma como Lexa morreu. E, já que estamos no assunto, a maneira como Tara Buffy, a Caçadora de Vampiros faleceu.

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Imagem: Willow e Tara em Buffy

Essas mortes continuam acontecendo. O fato de que Autostraddle acumulou, neste ponto, uma lista de 148 personagens bissexuais e lésbicas que foram mortos na TV comparado para 29 que tiveram finais felizes é muito revelador e indica que a popularidade contínua desse tropo é mais do que apenas perpetuar uma tendência preexistente na ficção. O fato de que personagens lésbicas raramente, ou nunca, lideram personagens fora da mídia especificamente dedicados ao lesbianismo (o que é outro grande problema em si) e, portanto, podem ser eliminados com mais facilidade definitivamente contribui. O mesmo acontece com a crença (possivelmente subconsciente) entre os homens de que relacionamentos que não têm homens são inerentemente menos valiosos.

Também existe a crença entre os criadores de mídia de que os homens heterossexuais estão interessados ​​em ver lésbicas juntas sexualmente, mas não estão interessados ​​em ver relacionamentos lésbicos, ou ainda mais frustrante, que os homens heterossexuais estão interessados ​​em ver interações lésbicas, mas querem que essas mulheres ainda sejam sexualmente disponível para eles no final da história.

Todas essas tendências se combinam para formar um mundo de mídia que pode ser tóxico e exaustivo. Quando tudo o que você pode encontrar de personagens lésbicas na mídia tradicional são mulheres sendo baleadas aleatoriamente (aparentemente geralmente por balas e arcos que nem eram feitos para elas), quando tudo que você pode encontrar de homens gays são homens nobres morrendo lentamente de AIDS, quando tudo que você pode encontrar sobre bissexuais e pessoas trans é ... bem, quase nada, torna-se exaustivo. Quando um personagem hetero de que gosto morre, posso voltar ao Netflix e encontrar mais 30 programas sobre pessoas heterossexuais. Quando uma personagem lésbica de que gosto morre, minha única opção real é resmungar e assistir novamente Limite .

Como criador, é muito fácil fingir que seus trabalhos não fazem parte de uma tendência. É tentador, especialmente se você não faz parte de um grupo marginalizado, colocar antolhos e se concentrar inteiramente em seu trabalho. Seu trabalho não é político, você diz a si mesmo, e sua decisão criativa é apenas isso, uma decisão que serve ao seu trabalho criativo.

E isso é, claro, seu direito. Ninguém está dizendo que um artista não deve ter permissão para matar um personagem gay ou lésbico. Quero deixar isso claro, pois sempre que algum meio de comunicação é criticado, a qualquer momento, por qualquer motivo, a resposta imediata de alguém na internet é chamar de censura. O que estou dizendo é que fingir que seu trabalho existe fora das tendências ou do contexto político é falso.

Mesmo criado com a melhor das intenções, nenhuma obra de arte existe no vácuo. Tudo é influenciado pelo contexto em que é criado e consumido, razão pela qual cada peça de mídia é inevitavelmente política. E cada mídia, por mais bem-intencionada que seja, fará parte de uma tendência. O problema é menor na morte específica de Lexa, ou de Tara, ou Denise, ou qualquer uma das incontáveis ​​outras. O problema é que todas essas mortes, e mais, são apenas mais uma verificação em uma contagem muito, muito longa; uma contagem que vem crescendo desde antes de a maioria de nós nascer.

James é um cinéfilo nascido no Alasca, residente em Connecticut, com uma obsessão por A sala e um complexo de deus. Seus interesses incluem Warhammer 40k , os filmes de Jaula de nicolas (bons e maus), e momentos obscuros da história. Ele escreve resenhas de filmes para Moar Powah sob o nome Elessar e também tem um blog, onde está revisando todos os episódios de O arquivo x no Eu quero revisar . Seu twitter pode ser encontrado em Elessar42 , e seu tumblr pode ser encontrado em FootballInTuxedos .