Yennefer de Vengerberg, um dos três personagens principais do Netflix Witcher série, está desativado. Um personagem principal em uma série de fantasia proeminente com uma deficiência visível! Mais do que isso, ela é um interesse amoroso! Como uma pessoa com deficiência, fiquei muito animado para ver uma personagem com deficiência cujo enredo não gira em torno de sua deficiência e que pode ter relacionamentos românticos e sexuais como parte de sua narrativa. Claro, eu sabia que ela seria interpretada por uma atriz sã, mas achei que ainda poderia ser uma representação interessante se houvesse consultores criativos ou escritores deficientes a bordo.
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Exceto, bem, assim que ela apareceu na tela, eu sabia que estava errado.
A história de Yennefer começa quando um jovem casal, fugindo para se beijar atrás de um prédio de fazenda indeterminado, a pega (aparentemente) espionando-os. Ela é repreendida e intimidada, primeiro por eles e depois por seu pai. Tissaia, a diretora da escola de magos Aretuza, aparece na fazenda de seus pais e compra Yennefer por quatro marcos - menos do que o preço de um porco. Ao chegar em Aretuza, ela imediatamente quebra um espelho e tenta o suicídio.
É uma entrada muito menos digna no show do que qualquer um dos outros dois personagens principais - Geralt, o Bruxo e Cirilla, a princesa - têm. Yennefer é apresentada um episódio completo depois deles, e imediatamente a vemos em seu ponto mais baixo. Geralt, como bruxo, também tem grande parte do mundo do programa contra ele, mas quando alguns dos clientes em um bar questionam sua presença, outro personagem vem em sua defesa. Não existe tal defesa para Yennefer.
Yennefer passa sua parte do próximo episódio treinando para aprimorar sua magia, com uma safra de outras meninas que mostraram potencial. Alguns deles se destacam em suas aulas, enquanto outros lutam, e Yennefer geralmente parece cair no último campo, ganhando castigo consistente e o apelido de leitão de Tissaia. Em seus interlúdios com Istredd nas catacumbas, ela lamenta ter pensado que talvez isso fosse algo em que ela pudesse ser boa.
Neste ponto, parece que Yennefer pode ter evitado por pouco o tropo da deficiência como superpotência, em que um personagem deficiente desenvolve uma habilidade especial como resultado de sua deficiência - pense em Matt Murdock de Temerário ou Bran Stark de A Guerra dos Tronos. Quase imediatamente, porém, Istredd se oferece para praticar com ela, e ela pega o jeito literalmente de imediato - nenhuma montagem de treinamento é necessária. Depois disso, ela se destaca em quase tudo que tenta.
Mais tarde, quando ela aprende alguma magia élfica da velha escola com Istredd e executa o feitiço com sucesso em sua primeira tentativa, descobrimos que ela é ¼ elfa, o que provavelmente é o motivo de ela ser tão boa em magia, mas tb aparentemente porque ela está incapacitada. Ah bem.
Além disso, há muitos problemas com o tratamento que o programa dá aos personagens élficos, decorrente principalmente do fato de que os escritores parecem querer que eles sejam alegóricos para os povos indígenas, sem realmente tomar uma posição forte sobre se os reinos que os massacraram e tomaram suas terras são boas ou más. (O programa tenta argumentar que a moral não é tão simples, mas acho que isso é bem simples.) Isso é piorado pela aparente revelação de que se um elfo e um humano tiverem um filho, essa criança ficará incapacitada e insultado pela sociedade.
Yennefer se sai bem no resto da escola de magia para ascender (aqueles que não o fazem são transformados em enguias) e parece preparada para retornar ao seu reino natal de Aedirn como a maga da corte enquanto se prepara para passar por uma sequência de transformação mágica que fará ela em seu eu ideal. Não está claro, no programa, se o procedimento de transformação é dado a todos os magos da corte recém-nomeados, apenas aqueles que vão a tribunais específicos, ou apenas aqueles que precisam dele (um conceito carregado por si só).
Infelizmente, isso nos leva à única outra menção já feita ao sangue élfico de Yennefer. A Irmandade descobre isso e vota para enviar Yennefer para Nilfgaard, já que os elfos são ilegais em Aedirn. Está vagamente implícito que, porque ela está indo para Nilfgaard, ela não será transformada - deixa Istredd gritando em prantos que Yennefer está apenas com raiva porque ela perdeu a chance de ser bonita - mas também está implícito em uma cena anterior que todos são transformados, com Yennefer dizendo a Istredd que seus colegas de classe sabem o que querem mudar com a transformação, mas ela não sabe por onde começar.
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Devastado, Yennefer pula a formatura, luta com Istredd e irrompe na sala do mago que realiza a transformação, exigindo receber o procedimento nas costas da Irmandade. Este é o ponto crucial de seu arco em toda a temporada - logo antes de começar a transformação, ela disse que há um custo. Se ela continuar com isso, ela nunca será capaz de ter filhos, pois ela tem que desistir de seu útero físico para se tornar seu eu ideal.
(imagem: Katalin Vermes)
Há um longa e carregada história em torno da esterilização forçada ou coagida de pessoas com deficiência , particularmente mulheres com deficiência. Nos Estados Unidos, no caso de 1927 Buck v. Bell , a Suprema Corte decidiu 8-1 para defender o direito de um estado de esterilizar à força as pessoas consideradas impróprias para procriar - pessoas que caíram na categoria arbitrária e obscura de fracos mentais. A crença, na época, era que as pessoas com deficiência herdavam suas deficiências de seus pais e as passariam para seus filhos - e, portanto, não deveriam ser autorizados a ter filhos.
Nas décadas seguintes Buck v. Bell , dezenas de milhares de americanos deficientes foram esterilizados à força. Hitler percebeu, e o Terceiro Reich frequentemente elogiava o movimento eugênico americano. Buck v. Bell foi até citado pela defesa em Nuremberg. Apesar do fato de que a ONU agora considera a esterilização forçada uma forma de tortura, Buck v. Bell nunca foi derrubado, o que significa qualquer proteção legal contra esterilização forçada que os americanos deficientes tenham está em nível estadual.
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Crianças com deficiência ainda eram ocasionalmente esterilizadas nos EUA até 2007, e não é o único país a ter problemas contínuos em torno da esterilização . Nada menos que 47 australianos deficientes foram submetidos à esterilização forçada por ordem judicial nos anos de 2004-2014, e a Grã-Bretanha enfrentou críticas por financiar procedimentos de esterilização forçada na Índia.
Certamente poderia haver um argumento de que Yennefer conhecia os riscos e seguiu em frente de qualquer maneira - ela foi informada verbalmente quanto custaria o procedimento e concordou em continuar. Existem alguns problemas com esse argumento. Se a Irmandade tivesse votado para enviá-la para Aedirn como originalmente planejado, ela teria tido a oportunidade de recusar se pensasse que gostaria de ter filhos em algum momento no futuro? Ela teria sido informada sobre o custo ou teria sido sedada? Além disso, no momento em que ela é informada do custo, ela já está nua em uma mesa com os pés em estribos de fantasia - não é realmente o lugar mais propício para reflexão sobre o futuro de sua fertilidade.
Esta também é a primeira vez que qualquer menção à fertilidade de Yennefer ou ao desejo de ser mãe é feita, e não há indicação de que desistir será uma decisão da qual ela se arrependa, porque literalmente nunca foi mencionado antes, mesmo de passagem. Ela própria não tem nada a dizer sobre isso além de um breve aceno de cabeça, um acordo com os termos de sua transformação.
Depois que sua transformação está completa, Yennefer imediatamente bate uma bola que o Rei de Aedirn e seu mago recém-nomeado, Fringilla, estão participando (a bola parece estar apenas começando, mas também estava acontecendo durante todo o tempo que Yennefer estava sendo transformada, mas isso é Nem aqui nem lá). O Rei de Aedirn determina que Yennefer é quente o suficiente para anular a decisão da Irmandade dos Magos e a contrata no local, o que de alguma forma ninguém pode fazer nada, e Fringilla vai para Nilfgaard.
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Na próxima vez que vermos Yennefer, ela estará acompanhando a Rainha Kalis de volta ao seu reino de Lyria. No caminho, os dois lamentam seus respectivos postos e discutem sobre quem está pior - Kalis, uma engenhoca carnuda para expulsar herdeiros (ew), e Yennefer, um limpador de burro real glorificado (também ew). Quando eles são interrompidos por um homem com uma grande e estranha aranha-camarão que mata todos os seus guardas, Yennefer se aproveita da situação e rouba a filha pequena de Kalis.
(imagem: Netflix)
A adaga do homem-aranha-camarão segue-os através de um portal e mata o bebê, e Yennefer, perturbado, solilóquio em uma praia de aparência sombria. As mulheres são apenas recipientes para os homens tirarem proveito, ela lamenta, então o bebê tem sorte de estar morto. É difícil interpretar isso como as palavras de alguém que deseja ter um filho - é claro que ela está desapontada com sua sorte na vida, mas ela parece ambivalente, na melhor das hipóteses, sobre a perspectiva de trazer uma nova vida ao mundo ... exceto ela também acabou de roubar um bebê, o que parece estar em desacordo com sua visão fatalista das coisas.
E então sua história para os episódios cinco e seis gira quase exclusivamente em torno de seu desejo de ter um filho e suas tentativas de ter seu útero de volta.
Ela vai até um mago que se especializa em problemas de fertilidade, tenta capturar um Djinn e vai tão longe a ponto de caçar um dragão e tentar fazer com que ele use sua magia especial de dragão para restaurar sua fertilidade. No episódio sete, ela visita Istredd, procurando se estabelecer, mas ele a rejeita. Ela retorna para Aretuza, mostra à nova safra de alunos como fazer drogas fantasiosas e os avisa sobre o perigo de ascender, essencialmente dizendo que a capacidade de ter um filho é mais mágica e mais importante do que sua magia real. Desconcertantemente, a única garota que quer ouvir é aquela com cicatrizes faciais. No último episódio, o enredo da fertilidade foi completamente abandonado em favor de Yennefer ser um comandante de milícia mágica.
É difícil mapear a trajetória de Yennefer de aparentemente neutra sobre crianças, para roubar um bebê, para dizer ao mesmo bebê que ela tem sorte de estar morta, para estar desesperada para restaurar sua fertilidade a todo custo. Também nunca fica claro como nós, como público, devemos nos sentir em relação a sua busca pela maternidade. Outros personagens variam de neutros e confusos (a pergunta de Tissaia sobre Por que você quer um filho, afinal? Nunca é respondida) a negativos (Geralt dizendo a ela que o estilo de vida de um mago não é adequado para ser pai). É possível que seu desejo pela maternidade seja apenas um dispositivo narrativo que a prepara para assumir um papel maternal para Cirilla, mas isso não exigiria um foco de laser em sua biologia.
O enredo de Yennefer poderia ter sido um comentário interessante sobre a autonomia corporal de mulheres com deficiência, mas, em vez disso, nos dá outro personagem deficiente que é magicamente fixo, a um custo. O programa a reprova por querer mais do que já tem e por ser implacável em suas tentativas de obtê-lo. Quando ela está visivelmente incapacitada, ela é o alvo de piadas sobre o quão horrível ou incompetente ela é, mas quando ela não está mais visivelmente incapacitada, ela é o alvo das piadas sobre o quão sexy ela é.
A série da Netflix é baseada em uma série de livros, que admito não ter lido, mas espero tratar Yennefer melhor do que o programa o faz - fazer ou não isso não vem ao caso, especialmente considerando o alcance do programa. The Witcher foi o programa mais assistido do mundo no mês passado, e não posso imaginar que todo mundo que assistiu vai se sentar e ler todos os oito livros.
Podemos esperar que ela seja tratada melhor na segunda temporada, que já teve sinal verde, mas para que isso aconteça, imagino que eles precisariam gastar parte de seu orçamento de 10 milhões por episódio em consultoria com pessoas com deficiência de verdade. Nesse ínterim, vou procurar outra representação.
(imagem em destaque: Katalin Vermes)
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