Este verão viu o lançamento de A lenda de Korra na Netflix, o que significava, é claro, que uma onda de novas opiniões e pensamentos sobre o programa apareceriam. Artigo de Jeannette Ng sobre a descentralização cultural e a brancura do Avatar sequência foi uma delas e trouxe à baila uma questão sobre a homogeneidade cultural da Cidade da República e a falta de identidade que ela representa.
Embora eu discorde que Republic City seja inerentemente branca, isso me lembra muito da influência da civilização ocidental nas comunidades que ela colonizou nos últimos dois séculos. Se você olhar para qualquer um dos principais centros urbanos da Comunidade Britânica, por exemplo, poderá encontrar o mesmo fenômeno de prédios altos e horizontes quase uniformemente familiares por toda parte. De Trinidad e Tobago. para Barbados. para Mumbai e a urbanização da África Subsaariana, a arquitetura, sem dúvida, será mais do que familiar.
Ironicamente, essa homogeneização das colônias ocidentais é exatamente o motivo pelo qual Republic City é tão familiar para os espectadores. O mundo de A lenda de Korra não parece mais reconhecível como suas culturas de raiz, porque não é.
O que você precisa entender quando olha para Republic City é que ela é uma confluência de muitas coisas: tradição x modernização, assimilação cultural x industrialização e os efeitos do colonialismo em uma sociedade pós-colonial que não está enraizada em nenhuma cultura específica . É comum em ex-colônias, particularmente aquelas onde as culturas são ativamente suprimidas.
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Sabemos que isso acontece no Avatar universo, é claro. É estabelecido desde a primeira temporada de O ultimo mestre do Ar que a Nação do Fogo usa vários métodos para suprimir a cultura e as práticas daqueles que conquistou. No caso da tribo da água, vemos isso com Katara sendo o último dobrador de água no sul graças às ações dos Southern Raiders, e quando Aang retorna, a cultura do dobrador de ar praticamente desapareceu do mundo. No entanto, também se torna aparente de outras maneiras, como a supressão da tradição de dobramento do Reino da Terra pela Nação do Fogo nas colônias e a realocação forçada de cidadãos.
Curvar é importante aqui, pois muito disso é baseado nas práticas e tradições de cada nação. A água, por exemplo, pode ser usada para curar, como era na tribo de Katara, mas também para lutar, como no norte. Ao eliminar os dobradores de água no sul, os Southern Raiders teriam feito a tribo perder muitas das práticas tradicionais de cura que seriam passadas de dobrador para dobrador e, potencialmente, lutadores que poderiam ter ajudado a resistência não dobrável.
Quanto às colônias do Reino da Terra, a supressão forçada da dobra de terra e a realocação de cidadãos significou que a dobra de fogo se tornou a forma dominante, mesmo quando uma espécie de homogeneização cultural começaria. Isso veria a formação inicial de uma hegemonia dobra de fogo sobre o Reino da Terra, embora eu argumentasse que isso não aconteceria enquanto Ba Sing Se, o coração do Reino da Terra, permanecesse intacto e fora do controle da Nação do Fogo.
Foi por isso que parar Ozai e Azula foi tão importante. Enquanto Ba Sing Se permanecesse livre, a cultura do Reino da Terra não seria assimilada nem destruída pelos costumes da Nação do Fogo.
Então, o que isso tem a ver com A lenda de Korra ?
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Muito.
Por bem ou por mal, A lenda de Korra está centrado na Cidade da República. Embora se expanda para outros lugares à medida que a série avança, sempre volta para esse local central.
Do jeito que está, isso é bom e ruim, no que diz respeito às influências culturais. No ensaio de Ng, ela observa que a própria cidade é muito ocidentalizada. Há muito pouca cultura de qualquer uma das quatro nações dentro de suas fronteiras, e o pouco que existe é puramente estético. Você consegue isso com coisas como pequenos floreios em edifícios e veículos, ou a maneira como as roupas do dia a dia são estruturadas. Dado que a cidade em si é baseada em Hong Kong e em várias cidades ocidentais, é fácil ver de onde vem a brancura inerente de tudo isso.
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A questão, porém, é como e por quê?
Como acabei de apontar, a opressão da Nação do Fogo estava focada em dobrar tradições e realocação de cidadãos, com desnudamento cultural limitado devido à influência de Ba Sing Se e o tamanho relativamente pequeno da Tribo da Água do Sul, então não é que a própria Nação do Fogo iria influenciaram a estética da cidade. Na verdade, é exatamente o oposto, dado que o próprio design da Caldera é mais oriental na origem.
Isso remonta às colônias. Com a colonização do Reino da Terra pela Nação do Fogo durando tanto tempo, a mistura dos expatriados da Nação do Fogo e os habitantes do Reino da Terra levou a muita prosperidade após o período inicial de turbulência colonial. Isso significava que, quando chegasse a hora de a Nação do Fogo fazer as pazes, eles não queriam voltar. Como tal, seria necessário que Aang e Zuko estabelecessem a Cidade da República.
A coisa sobre Republic City é que não permaneceu Fire Nation / Earth Kingdom por muito tempo. Eventualmente, os membros da Tribo da Água imigrariam para a cidade, e Aang estabeleceria o novo lar da Nação Aérea em suas fronteiras. Isso, e o rápido aumento da modernização industrial, encerraria o trabalho de remoção e homogeneização cultural que começou com os esforços coloniais da Nação do Fogo.
É claro que isso se reflete em nosso protagonista. Como a nova Avatar, Korra foi isolada pelo Lótus Branco para treiná-la e preparar seu caminho como uma nova força diplomática no mundo. Embora ela não estivesse exatamente separada de sua própria cultura, com a instalação da White Lotus localizada no domínio da Tribo da Água do Sul, é claro que ela não tem um domínio total das culturas do mundo mais amplo, como vemos no primeiro episódio da série.
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Como tal, há um efeito pronunciado em sua capacidade de dobrar o ar e entrar no estado Avatar - ou seja, ela não pode. Parte disso é porque sua dobra é focada em resultados materialistas. Muito parecido com o estilo de luta da Nação do Fogo, não é tão adaptado aos conceitos centrais das outras nações flexíveis, como outros Avatares.
A conexão entre dobra e cultura é vista aqui novamente, embora de uma maneira diferente. Ao interromper as tradições das viagens anteriores do Avatar, o Lótus Branco essencialmente homogeneiza o estilo de Korra em um baseado no mundo material, assim como a própria cidade é baseada na industrialização. É apenas quando Korra se aventura e experimenta outras culturas (a Air Nation, a população inabalável) que isso muda.
No entanto, o problema não é apenas que Korra está separada da cultura das outras nações. É que ela é mantida à parte daqueles que não estão no poder.
Embora seja um problema maior em A lenda de Korra , isso também era um problema em O ultimo mestre do Ar , em menor grau. Enquanto Aang interagia com aldeões normais e cidadãos de todas as nações, todos os seus conhecidos notáveis detinham algum tipo de poder. De Sokka e Katara como os filhos do Chefe da Tribo da Água do Sul a Toph, o filho de um rico comerciante, e Zuko, um príncipe literal, os companheiros mais próximos de Aang não apenas estiveram próximos do poder, mas passaram a controlá-lo sozinhos. A lenda de Korra se desvia disso apenas porque Korra não interage muito com as pessoas de fora até sua própria jornada que a levaria a Toph na quarta temporada.
Ironicamente, é esse distanciamento social e cultural que dá origem a seus vilões. A desconexão entre dobradores e não dobradores como classe social levou à ascensão de Amon; A falta de conhecimento espiritual de Korra e a conexão recém-formada permitem que Unalaq a manipule, levando à ascensão de Zaheer; e o ressentimento remanescente do colonialismo da Nação do Fogo levaria à busca de poder de Kuvira em nome da unificação.
Este último continuaria nos quadrinhos, onde o Ruínas do Império A trilogia explora o legado do exército do Império da Terra enquanto suas visões tradicionais desafiavam o movimento em direção a uma nova democracia.
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No entanto, quando Korra deixa a Cidade da República, ela é capaz de dominar sua curvatura e energia espiritual da mesma forma que vemos um retorno às fachadas familiares. A Tribo da Água, por exemplo, é onde ela ganha acesso ao seu Estado Avatar e onde ela eventualmente recriaria o ciclo do Avatar ao encontrar uma conexão com a cultura da Tribo da Água. Da mesma forma, Korra domina a dobra de metais e remove o veneno de Zaheer de seu corpo enquanto ela se move pelo mais tradicional Reino da Terra.
A lenda de Korra está em uma posição única, então, para explorar como a colonização do mundo e o ritmo rápido da modernização industrial levaram a um cenário ocidental mais homogêneo. Se isso é bom ou ruim, é subjetivo, mas está claro que ele estava tentando algo que conseguiu alcançar de alguma forma.
(imagens: Nickelodeon)
