Existem poucas coisas mais icônicas na época do Halloween do que a imagem clássica de uma bruxa. Com sua pele verde, vassoura e chapéu cônico de aba larga, a Bruxa é um ícone. Já falamos este mês sobre como as bruxas voou, mas como aquele chapéu tão distinto se tornou associado a mulheres mágicas, especialmente o tipo que gosta de ser um pouco perverso?
Tal como acontece com muitos elementos da bruxa como ela é entendida na cultura pop e, na verdade, muitos elementos da própria magia, a história é complicada e tem muito mais a ver com preconceito e perseguição do que com magia e mística. (Não, o ódio cônico não é um símbolo de um cone de poder , desculpe, wiccanos.) A história do chapéu cônico da bruxa é, como tantas histórias da bruxa, um conto de poder e medo feminino.
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Mas também é uma história sobre moda, e é por isso que este vídeo recente da historiadora de vestidos Abby Cox é uma grande exploração do tópico. E ela acaba com alguns dos grandes mitos sobre o chapéu da Bruxa logo de cara. Não, não se trata de alewives! Desculpe, artigo ruim da Wikipedia!
A história de origem do chapéu de bruxa que eu mesma já vi com frequência e que Cox refuta, é que é derivado do Judenhat ; O Judenhat era um dos muitos marcadores de indumentária que eram obrigados a ser usados pelos judeus no início da Idade Média. Em 1215, o quarto Concílio de Latrão exigiu que todos os judeus usassem o Judenhat ou calota craniana com chifres e séculos depois, isso se tornou uma característica de muitos tropos e crenças anti-semitas. E sim, porque os judeus, como as bruxas, eram (erroneamente) associados ao diabo e a coisas divertidas como assassinar crianças, o Judenhat tornou-se associado à feitiçaria.
Mas esse não é exatamente o mesmo chapéu de um chapéu de bruxa, e o Judenhat é mais corretamente associado à feitiçaria (e, portanto, aos homens). E a bruxa com seu chapéu muito particular? Por um lado, essa imagem está altamente associada à imagem da bruxa na Inglaterra e, portanto, passou a representá-la no mundo anglófono até hoje. E então a imagem do chapéu da bruxa está ligada à moda e aos preconceitos ingleses ... e também à farinha de aveia.
Estou falando, é claro, sobre os quacres. O Quakers , ou Sociedade de Amigos, eram (e ainda são!) um grupo religioso que cresceu em proeminência e infâmia em os anos 1600 na Inglaterra . George Fox fundou a sociedade após a Guerra Civil Inglesa e sua crença em ideias como a igualdade das mulheres, que Deus era vivenciado diretamente e que as pessoas não eram inerentemente pecadoras, recebeu muita atenção e resistência. Como Cox explica, eles eram vistos como malignos, heréticos e ... extremamente excitados? Oh sim. E todas essas coisas combinavam com o que a Inglaterra já pensava das bruxas, que também eram caçadas implacavelmente em meados do século XVII.
Ao mesmo tempo em que os quacres ganhavam publicidade, eles adotavam a moda da época e seus looks distintos. E isso envolvia ... chapéus altos, pretos, cônicos com abas grandes. Como você pode ver nesta pintura de um encontro Quaker na década de 1670.
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Olha aquela mulher falando publicamente! Sobre Deus e as escrituras. Obviamente uma bruxa! Esta pintura de 1675 também mostra uma mulher com um chapéu de aspecto de bruxa, mas, novamente, era a moda da época. É exatamente o que você era para um retrato com seus netos.
Como Cox observa, o preconceito contra os quacres, e especialmente as mulheres quacres, era generalizado na Inglaterra e coincidiu com a bruxa não apenas se tornando um foco de processos e perseguições no século 17, mas também com a bruxa se tornando uma figura popular. Isso também pode ter sido verdade na América, onde os quacres também foram perseguidos (alguém se lembra da mulher quacre acusada de bruxaria no romance YA The Witch of Blackbird Pond ?). À medida que os chapéus quacres ficaram mais fora de moda, por serem associados a outra época, eles permaneceram associados às bruxas.
A primeira bruxa que vemos retratada com seu famoso chapéu pontudo é desta xilogravura, datada de cerca de 1720, muito depois de os chapéus quacres terem saído de moda.
Esta é uma era em que a caça às bruxas e a superstição estavam começando a desaparecer, o iluminismo estava chegando e as representações da bruxa na mídia de massa estavam se tornando mais fantásticas, em vez de avisos de uma ameaça real. Dali em diante, a visão inglesa de uma bruxa se espalhou e ganhou força e, como acontece com todas as imagens culturais, essa versão da bruxa se espalhou.
E então Hollywood ligou. L. Frank Baum e seus ilustradores retrataram seu Bruxa Má do Oeste com o (então) chapéu cônico esperado quando O feiticeiro de Oz foi escrito em 1900, e quando a MGM a colocou na tela em 1939, é claro, ela tinha um chapéu pontudo. O figurinista, Adrian , tornou-o fabuloso e elegante. E assim como a aparência das bruxas em 1720 dependia de modas desatualizadas, os elementos do traje de Bruxa má de Margaret Hamilton também dependiam de modas que estavam várias décadas fora de moda.
Ah, e por falar nisso, O Mágico de Oz foi o primeiro filme a tornar uma bruxa verde. Mesmo. Isso é importante, pois demonstra o quão influente este filme foi, porque agora a maioria das bruxas do Halloween são verdes. O verdete da bruxa malvada é todo o enredo de Malvado, o musical que conta sua história, e nem era um elemento que estava incluído no original Onça livros de Baum.
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Então, quando você for preparar uma fantasia para suas atividades de Halloween (seguras e socialmente distantes) deste ano, lembre-se de que há uma longa história por trás desse chapéu Witchy. E use-o com orgulho!
(imagem: domínio público / MGM)
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