O deputado estadual Justin Lafferty (R) do TN afirma que o compromisso de três quintos - contar os negros como menos do que uma pessoa - foi incluído na Constituição com o propósito de acabar com a escravidão. pic.twitter.com/A6OpfRIwMd
- A recontagem (@therecount) 4 de maio de 2021
Durante um debate na Câmara de Tennesee na terça-feira, o deputado estadual republicano Justin Lafferty argumentou que o Compromisso dos Três Quintos, que determinou no século 18 que as pessoas escravizadas seriam contadas como 3/5 de uma pessoa para fins populacionais, foi na verdade projetado para ajudar a acabar com a escravidão.
O Compromisso dos Três Quintos foi um esforço direto para garantir que os estados do sul nunca tivessem a população necessária para continuar a prática da escravidão em todas as outras partes do país, afirmou ele.
Ao limitar o número de população na contagem, [os Fundadores] limitaram especificamente o número de representantes que estariam disponíveis nos estados escravistas, e o fizeram com o propósito de acabar com a escravidão. Bem antes de Abraham Lincoln. Bem antes da Guerra Civil, ele continuou. Falamos sobre isso? Eu não ouço isso em qualquer lugar nesta conversa em todo o país.
Isso não é o que aconteceu. Essa é provavelmente a razão pela qual ele não ouve falar muito sobre isso.
Quando os delegados estaduais estavam debatendo o sistema de votação do país durante a Convenção Constitucional de 1787, eles chegaram a um acordo que os escravos contariam como três quintos de uma pessoa como forma de representar a riqueza dos proprietários de escravos do sul. Ao contar os escravos como menos do que um ser humano completo, aqueles sulistas brancos conseguiram usá-los para aumentar sua representação no governo federal, mas pagaram menos impostos do que se fossem totalmente contados.
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A coisa toda reduz as pessoas escravizadas à propriedade, então como exatamente isso poderia ter sido com o propósito de acabar com a escravidão?
O compromisso de três quintos possibilitou que os proprietários de escravos do sul exercessem grande influência sobre o governo federal, o que, por sua vez, fortaleceu a instituição da escravidão durante a primeira metade do século XIX. # history101 https://t.co/Y2mwyQlQjW
- Kevin M. Levin (@KevinLevin) 4 de maio de 2021
O que torna tudo isso ainda pior é que o debate em que Lafferty disse todas essas bobagens foi em torno da questão de incluir questões de racismo sistêmico nos currículos de história das escolas públicas.
Não sei como chegamos aqui, não sei o que fazemos sobre isso, mas falando sobre mudar nossa história - mudar não é a palavra certa, disse Lafferty. Falar em incorporar outra visão da história, ignorando os próprios escritos a que temos acesso, não é maneira de fazer isso.
Se este é o ponto de vista que as pessoas estão tirando de nossas lições de história atual e passada, então sim, claramente precisamos de outra visão incorporada aí.
Quanto à ideia de que Lafferty não ouve sua visão da história muito falada em nossa conversa nacional sobre raça, gostaria que fosse verdade. Mas ele não é o primeiro legislador republicano a tentar reescrever esse pedaço específico da história.
Esta é uma tendência preocupante. https://t.co/zLk9VUmpAF
- Jerónimo Anaya Ortiz (@janayaortiz) 4 de maio de 2021
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Além disso, havia toda a vingança de Donald Trump contra o Projeto 1619 , que reformulou a história do país com a escravidão como base. Lafferty não é o primeiro republicano a ficar super ofendido com a ideia de reconhecer a história de racismo da América e tenho certeza que ele não será o último. Ele até recebeu aplausos por seus comentários aqui de seus colegas republicanos.
O projeto que eles estavam debatendo proibiria as escolas públicas de ensinar sobre questões de racismo sistêmico no Tennessee.
(através da Independent Americano , imagem: screencap)
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