Desculpe, aliados, mas não me importo com o seu alfinete de segurança

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Entendo. O alfinete de segurança(TM)pretende mostrar solidariedade aos muitos grupos marginalizados que estão enfrentando discriminação crescente após esta eleição sombria. Supõe-se que as pessoas que usam um alfinete de segurança são aliados com os quais podemos contar e que procuramos quando estamos em perigo. Eu entendo que o cerne desta tendência é puro, mas não posso, não importa o quanto eu queira, levar isso a sério - não com a história infinita de aliados de nosso país se preocupando mais com como são percebidos do que com o quanto irão. realmente fazem por nossos movimentos.

Christopher Keelty escreveu um artigo atencioso recentemente sobre o problema com essa tendência, afirmando que os marginalizados conhecem muito bem a longa história dos brancos que se autodenominam aliados, mas não fazem nada para ajudar, ou mesmo infligem danos aos americanos não brancos. Ele passou a lembrar os leitores de como até mesmo os pais fundadores, os aliados originais em uma luta pela igualdade, tinham escravos.

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Falar é fácil e, para mim, os alfinetes parecem vazios. Se for alguém que considera útil as pessoas que usam esses alfinetes, tudo bem. Mas quando digo que não sou movido por essa tendência, não posso discutir comigo. Se eu faço parte do grupo marginalizado que você deseja defender, qual é o ponto de sua posição se eu não sinto que sua ajuda é, bem, útil?

O problema não é que essas pessoas querem ajudar, é que elas se colocaram em uma posição de poder sobre as pessoas marginalizadas. Eles se nomearam como nossos salvadores de uma forma que não pedimos, em vez de nos ouvir da maneira que já dissemos que precisamos. Eu sou negra, trans, lutadora e cansada de falsos aliados.

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Não precisamos que as pessoas mostrem o aliado que são com um alfinete, precisamos que elas apareçam e mostrem quando importa: por meio de doações, reparações, protestos, falando contra seus familiares racistas, misóginos, xenófobos e acreditar em nós quando lhes contamos outras maneiras em que precisamos de sua ajuda.

Não tenho como saber se alguém está realmente disposto a lutar comigo até que eu o veja em ação. Quer usem um distintivo ou não, não preciso de ninguém para mostrar seu apoio a mim e não ser capaz de me mostrar alguns recibos. Não estou interessado. Para mim, aparecer simbolicamente não é realmente aparecer. Eles devem fazer mais.

O que mais parece? Bem, recentemente eu vi um entrevista pelo diretor Barry Jenkins de Luar , um filme poderoso de amadurecimento com um homem negro gay, que realmente falou comigo. Nele, Jenkins expressou o fato de que ele, um homem heterossexual, sentiu a necessidade de se manter fiel à peça original da qual o filme se originou e optou por não lavá-la diretamente. Ele enfatizou a diferença entre ser um aliado ativo e ser passivo e disse: Quando a lei de igualdade no casamento foi aprovada nos EUA, todos colocaram esses filtros de arco-íris em seu Facebook. Para mim, isso é ser um aliado passivo ... Para mim, ver esta história do [dramaturgo gay] Terrell [Alvin McCraney] e não fazer isso seria eu não assumiria minha responsabilidade como um aliado ativo.

Usar um alfinete é passivo; realmente, usar seu privilégio para que a visibilidade daqueles que você afirma representar seja ativo. Existem muitas maneiras de ser um aliado ativo que não são simplesmente egoístas ou apenas para mostrar, e se você está me perguntando, essas são as maneiras que eu gostaria de ver você aparecer. Você pode usar o alfinete se quiserem, mas muitas pessoas como eu não vão vê-lo de forma diferente até que você prove seu valor de uma forma tangível.

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Jaz Joyner é uma escritora negra não-binária que mora no Brooklyn, NY. Eles fundaram a QUNTFRONT, foram ex-editores assistentes da Time Out New York e seu trabalho foi apresentado em várias publicações, incluindo Huffington Post, Bitch Magazine e outros. Atualmente, eles são redatores colaboradores do Pride.com.