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É fácil descartar Tulsi Gabbard. A congressista do Havaí e esperançosa presidencial de 2020 tem votado em torno de 2% a 3% em um campo extremamente lotado, e os rumores sobre ela histórico ruim em direitos gays e posições polêmicas de política externa fizeram dela uma difícil venda para muitos. Mesmo assim, ela é uma figura fascinante: uma mulher negra (ela é samoana), uma veterana e autoidentificada como hindu - o primeiro membro do congresso a fazê-lo. Mas ela também é divisiva.
Gabbard foi vista alternativamente como uma estrela em ascensão e uma ovelha negra no partido democrata, mas ela manteve apoio suficiente em sua campanha para se qualificar para o próximo debate, mas não recebeu a atenção ou o escrutínio público de candidatos mais visíveis. Mas na semana passada, quando Gabbard inicialmente se opôs ao inquérito de impeachment do presidente Trump (desde então mudou a posição dela ), isso a trouxe de volta à conversa - incluindo seu passado complexo e sua infância entrincheirada em um grupo religioso influenciado pelo hinduísmo que muitos descrevem como um culto.
Gabbard foi criada no Havaí por seus pais Mike Gabbard e Carol Porter Gabbard. Ela nasceu na Samoa Americana antes de eles se mudarem para o Havaí, estudou em casa, além dos dois anos de estudos nas Filipinas, dos quais ela raramente fala. Seu pai serviu na Câmara do Estado do Havaí antes que Tulsi seguisse o exemplo e ambos fizessem campanha contra os direitos dos homossexuais como uma de suas principais plataformas. De acordo com um excelente e aprofundado perfil de Kerry Howley, publicado na New York Magazine, Tulsi Gabbard teve uma infância muito estranha uma influência séria para todos os Gabbards foi um grupo mais conhecido como Fundação Ciência da Identidade.
A Ciência da Identidade foi fundada na década de 70 por um homem branco chamado Chris Butler como ramificação da comunidade Movimento Hare Krishna, , que também atende pelo nome de guru de Jagad Guru Siddhaswarupananda Paramahamsa. Butler ganhou seguidores importantes no Havaí, e a organização foi influenciada por seus próprios ensinamentos e crenças. Para ser claro, Butler e companhia não se identificam como hindus e os princípios do grupo são um amálgama misto de várias filosofias e as próprias crenças de Butler. De acordo com a revista New York:
Butler ensinou vegetarianismo, conservadorismo sexual, dualismo mente-corpo e desinteresse pelo mundo material. Ele ensinou uma homofobia virulenta, ceticismo da ciência e os perigos das escolas públicas. Ele tinha sido associado a Hare Krishna e, na verdade, afirmou ter recebido seu nome em sânscrito, Siddhaswarupananda Paramahamsa, pelo fundador do movimento Hare Krishna, mas quando encontrou os Gabbards, ele começou seu próprio grupo. Seus ensinamentos giravam em torno da adoração a Krishna, mas diferiam dos de Hare Krishna, pois instruía seus seguidores a aprender com apenas um único guru - ele mesmo.
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Família de Gabbard. de acordo com entrevistas com a tia de Gabbard e outras pessoas, faziam parte deste grupo, e isso pode ter, entre outras coisas, influenciado a posição anti-gay virulenta do pai de Gabbard na década de 1990, quando ele estava na legislatura do Havaí. A conexão de Gabbard com Butler e seus devotos foi questionada por muitos anos, assim como seus pais ‘. Publicamente, o pai de Gabbard afirma ser católico, mas admite conhecer Butler, enquanto sua mãe era Secretária / Tesouro da organização de Butler até 2000 .
A narrativa de Tulsi Gabbard é que seus pontos de vista, especialmente suas posições anti-gay e outras, evoluíram ao longo dos anos, especificamente após seu serviço militar pós-11 de setembro. Mas, além das conexões de seus pais, Gabbard continua ligada e, portanto, possivelmente influenciada pela Fundação Ciência da Identidade - porque o grupo e Butler ainda estão por aí. O marido de Gabbard, Abraham Williams cresceu com Gabbard nos mesmos Círculos da Ciência da Identidade, e outros membros de sua campanha estão ligados aos Butlers, incluindo Sunil Khemaney, que a New York Magazine observa que dirige um negócio de propriedade da esposa de Chris Butler e de ex-membros membros da seita dizem que ele é o braço direito de Butler. Gabbard também nomeou como seu chefe de gabinete .
Gabbard fecha perguntas sobre seu passado e conexões com Butler, muitas vezes chamando esses ataques de hindu-fóbicos. Para ser claro: vale a pena investigar este tópico não porque Gabbard se identifica como hindu, mas porque o grupo que influenciou e ainda influencia sua vida é mais bem definido como um culto. A devoção a um único homem, a doutrinação e controle e os muitos pontos de vista extremos que Chris Butler defende se encaixam muito bem na definição de um culto, mas é uma palavra carregada. Sua apropriação dos ensinamentos e doutrinas hindus, amalgamados com sua homofobia e alta consideração pelo autoritarismo, é preocupante, assim como a possível influência de tal grupo em um líder eleito.
É importante notar que Tulsi Gabbard não é o único congresso ou candidato presidencial com laços com grupos marginais. Cristãos fundamentalistas, oradores motivacionais da nova era e mentirosos, homens de negócios fracassados estão todos em várias posições de poder ou competindo por eles. Não existe um processo de entrevista para cargos públicos que desqualifique membros de seitas ou idiotas homofóbicos normais, como podemos ver em toda a história americana.
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Quando nosso atual presidente está sob a influência de uma seita NRA e ditadores autoritários, os laços familiares de Gabbard com as cópias homofóbicas de Hare Krishna importam? Provavelmente deveria, porque quando olhamos e selecionamos nossos líderes, merecemos honestidade e transparência e políticos livres de quaisquer influências, religiosas, lobistas ou outras, que ponham em causa o seu julgamento e capacidade de colocar o país em primeiro lugar. Gabbard continuamente fecha e foge de perguntas sobre este assunto, mas espero que ela mude de ideia, se abra e responda às perguntas que estão sendo feitas, para que o país que ela quer liderar tenha todas as informações.
(Imagem: Greg Skidmore / Fickr ; através da Revista nova iorque )
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