Quando as mulheres escrevem a história, ela passa por um escrutínio extra por parte do estabelecimento. Quando as mulheres fazem história, o sistema fica ainda mais furioso. Às vezes, essas mulheres são simplesmente ignoradas, algumas delas são dispensadas e, às vezes, o mundo as chama de loucas, perigosas ou, pior de tudo, bruxas. Margaret Murray, com seu livro famoso e polêmico O Culto das Bruxas na Europa Ocidental , foi todas essas coisas.
Você pode nunca ter ouvido falar de Margaret Murray, mas provavelmente conheceu alguém ou viu um pouco da cultura pop que foi perifericamente influenciada por ela. Isso porque seu livro de 1921 foi um passo importante para as visões feministas da história e da ascensão do paganismo, bruxaria e Wicca no Ocidente. A teoria de Murray, de que a bruxaria era uma religião que continuou secretamente na Europa desde os tempos pagãos, influenciou diretamente a fundação da Wicca.
Bruxaria está na moda agora . As práticas de magia, de cristais e aromaterapia a maldições e adivinhação, estão tendo um momento e um ressurgimento na corrente principal, e uma atenção que não víamos desde a onda Wiccan dos anos 90. Todo mundo quer ser uma bruxa . A bruxaria abrange muitas coisas e práticas diferentes que são incrivelmente variadas, e a Wicca é agora, ao contrário dos anos 90, reconhecida como apenas uma delas. Wicca é uma religião, enquanto bruxaria é um termo mais amplo para qualquer prática metafísica ou mágica, mas a influência da Wicca no movimento e no interesse pela bruxaria não pode ser subestimada.
Wicca, a religião moderna, foi fundada na década de 1950 na Inglaterra por um homem chamado Gerald Gardner. Gardner teve muitas influências em suas práticas, incluindo magia cerimonial, druidismo, folclore e todos os tipos de arquétipos religiosos, mas ele afirmou que muito do que sua primeira tradição Wiccan envolvia derivava de práticas antigas, transmitidas a ele secretamente por um coven. Para apoiar isso, ele se baseou no trabalho de Murray, cujo trabalho teorizou que havia, no século 16 ou 17, um verdadeiro culto de pessoas na Europa que observava uma religião baseada na fertilidade centrada em uma Deusa e um Deus com chifres, que foi confundido com o diabo.
Murray foi uma feminista de primeira onda, uma egiptóloga e estudiosa em uma época em que as mulheres não eram proeminentes em tais profissões, e uma crente na história da bruxaria na Europa. Nascida em 1863, ela viveu até 1963, escrevendo sobre bruxaria e inspirando um reexame da história anteriormente ignorada. Pelo amor da deusa, Murray escreveu o Enciclopédia Britânica entrada sobre bruxaria que foi usada por 40 anos, então sua influência não pode ser ignorada.
desafio do balde de gelo sebastian stan
No entanto, seu trabalho, neste ponto, foi desacreditado. Como muitos colocaram, Houve apenas um problema. Margaret Murray estava errada . Mas ... ela estava?
As críticas ao nosso momento mágico atual geralmente envolvem ir atrás da Wicca como uma tradição fundada por pessoas que estavam apenas inventando coisas, e isso geralmente inclui Gardner e, mais amplamente, Murray. Ainda ontem, a publicação religiosa Primeiras coisas publicou um artigo sobre Margaret Murray, chamando-a A mulher que inspirou a Wicca .
Primeiras coisas é uma publicação que parece ter a missão de trazer os EUA de volta aos valores cristãos que eles veem como uma erosão nos últimos 70 anos ou mais, então não estou surpreso que eles rejeitem Murray. Veja como eles descrevem seu trabalho:
Há pouco menos de um século, em 1921, um dos livros mais estranhos já publicados pela Oxford University Press foi publicado: O Culto das Bruxas na Europa Ocidental por Margaret Alice Murray. Pelos padrões acadêmicos de hoje - na verdade, até mesmo pelos padrões da década de 1920 - o livro de Murray estava cheio de falhas transparentes na metodologia e na pesquisa. Além disso, o autor do livro (um importante egiptólogo) não estava qualificado para escrevê-lo.
Eles passam a discutir o conteúdo geral do livro de Murray e as maneiras pelas quais ele, em sua mente, inspirou todo o movimento Wiccan e Neo-Pagan e, portanto, eles sugerem que tudo que saiu desse movimento foi baseado em mentiras. Aquilo é um grande simplificação excessiva da história e do apelo da Wicca. Houve muitas obras antes e depois de Murray que influenciaram Gardner, como o livro de Charles Leland de 1899, Aradia, ou o Evangelho das Bruxas , ou Robert Graves ' A deusa branca , de 1948. É que Murray era a única autora do grupo, então a misoginia está em jogo aqui, mas ela também estava alegando uma história secreta de bruxaria que provavelmente não era precisa.
Há validade para as críticas e rejeição das obras e pontos de vista de Murray . O trabalho de Murray foi baseado principalmente em confissões de mulheres na Escócia acusadas de bruxaria nos séculos 16 e 17. Essa é uma fonte muito ruim por muitas razões, a menos delas sendo que essas mulheres estavam confessando sob a ameaça de tortura - nada muito confiável - e sua tese, que havia uma religião secreta ou culto de bruxas na Europa que eram os alvos do julgamentos de bruxas, e que havia sábados e encontros com figuras que pareciam ser o diabo, mas não eram, para ser honesto, não é um grande dia.
Os trabalhos posteriores de Murray foram ainda mais longe fora dos trilhos e longe da história . Ela afirmou que havia uma tradição ininterrupta de adoração pagã secreta na Europa em torno de um deus com chifres, em O deus das bruxas , e ainda mais estranhamente, reivindicada em O Rei Divino na Inglaterra que havia uma conspiração secreta de pagãos na nobreza inglesa. Nada disso está correto, mas, novamente, Murray não estava totalmente sozinho em suas teorias. Ela era a única mulher que os escrevia.
cotovia voorhies e mark paul gosselaar
A influência de Margaret Murray, porém, tem menos a ver com história e mais a ver com o espírito do que ela estava escrevendo. O fato de que as teorias de Murray estavam erradas e seus fatos não existiam não significa que ela estava inteiramente errado sobre bruxaria. Agora, eu não estou dizendo que a alegação do culto às bruxas de Murray estava correta, porque realmente não há nenhuma evidência escrita para apoiá-la, mas o que há evidências para, por toda parte, é que a magia e a bruxaria em si eram práticas muito reais na história.
A magia faz parte de toda cultura. Desde a construção de Stonehenge até fazer um desejo ao soprar uma vela de aniversário, todas as pessoas e culturas na Terra acreditam em algo invisível. Embora um culto às bruxas organizado na Europa possa não ter existido, a magia popular e as influências pagãs em tudo, desde arquitetura para a medicina para feriados acabou. Certamente havia mulheres e homens por toda parte que falavam com espíritos e fadas; praticava fitoterapia, adivinhação, astúcia e outras magias; ou observava rituais de fertilidade com raízes antigas, mas esse tipo de magia e crença popular é exatamente o oposto do tipo de religião ou culto organizado que Murray estava procurando.
Não posso culpar Murray, ou mesmo Gerald Gardner, por tentar ver as práticas pagãs antigas como um sistema secreto e ordenado, composto de crenças e rituais específicos, transmitidos nas sombras através dos tempos. Quando você cresce em um mundo cristão, onde a palavra de Deus vem de uma igreja organizada fundada em um único texto sagrado, é assim que você vê a religião. Murray nasceu e foi criado na Índia, o que pode ter sido o motivo de ela estar, em primeiro lugar, aberta a questionar a versão cristã da história.
A história é complexa, e religião e crença ainda mais. Embora seja tão fácil e atraente reduzir a história e as religiões a progressões lineares e tradições ininterruptas transmitidas ao longo dos tempos, não é assim que funciona. A quantidade de conhecimentos e práticas que nunca foram escritos, ou transmitidos apenas através de tradições orais ou familiares, é assustadoramente vasto. Há tantas coisas que não sabemos, e tentar juntar o passado é como remontar um vaso quebrado quando tudo o que temos são alguns cacos; nunca veremos a imagem completa.
E ... tudo bem. Quando se trata de qualquer tipo de espiritualidade, as origens não são tão importantes quanto o que meios para as pessoas e se isso as ajudar a viver uma vida melhor e mais feliz. Quando alguém vem até mim para criticar minha crença na Wicca ou bruxaria com o zinger Bem, tudo isso é besteira, minha resposta é sempre encolher os ombros e dizer que a mesma crítica se aplica literalmente a todas as religiões. Todos eles tiveram que começar em algum lugar, muitas vezes nos reinos do mito que se perderam em nossa história registrada e ordenada.
Margaret Murray não descobriu um culto às bruxas secreto, mas ela fez as pessoas olharem para a história de uma maneira diferente, e o que ela fez inspirou e tocou milhões de pessoas. Você pode chamar de tornar algo impossível com alguns ingredientes simples, mas para mim ... isso soa um pouco como mágica.
(através da Primeiras coisas imagem: Wikimedia Commons)
Quer mais histórias como esta? Torne-se um assinante e apoie o site!
- The Mary Sue tem uma política de comentários rígida que proíbe, mas não se limita a, insultos pessoais contra qualquer um , discurso de ódio e trolling.-
